O Vaticano (Igreja Católica), admite haver possíveis vidas em outros mundos

Publicado em 13 de maio de 2008


OBS do autor de Ufos Anônimos:
O Vaticano tem evidências claras de existência de vidas em outros planetas.
Pena que a um certo acordo para a não divulgação do mesmo.
Apesar da Igreja incluir o fato de que Deus tem obras maiores que nós ainda não conhecemos, como as vidas em outros Planetas, em que a qual eu acredito muito.
Mas se fosse divulgado isto, muitas pessoas, entenderiam mal, sobre o assunto, e assim causariam uma série de caos pelo mundo.
As pessoas não tem a mente aberta como nós, que já conhecemos e acreditamos.



O Observatório do vaticano, estima-se que á no universo 200 bilhões de galáxias existentes, e que em cada uma dessas galáxias tem inúmeras estrelas.
Como vocês sabem cada estrela equivale a 1 sistema solar diferente ou igual ao nosso, então não tem como saber quantos mundos existem, pois parecem ser infinitos de tantos que são contados..

Até mesmo o Vaticano abriu a porta para a possibilidade de que existe vida inteligente no universo, provavelmente, algo grande (e certo) que ainda há escondido.
Padre José Gabriel Funes tem 46 anos e nasceu em
Córdoba, nos últimos anos, é o novo diretor do Observatório do Vaticano, o observatório astronómico da Santa Sé.

Com uma licenciatura em astronomia e uma fé forte, o jovem diretor do observatório astronômico de Santa Sé disse que: "as questões sobre a origem da vida e sua existência em outras partes do universo são muito interessantes e merecem uma consideração séria".
O Vaticano decidiu estudar astrobiologia com a provável existência de vida extraterrestre e as consequências que daí resultam na Igreja Católica.
Cientistas descobriram centenas de planetas fora do nosso sistema solar, anunciou
recentemente a Agência Espacial Europeia.

Um professor de astronomia na Universidade de Arizona disse: 
"Nós somos capazes de fazer contato com outra vida inteligente no espaço "

Padre Funes disse também: "Assim como na Terra, há
um grande número de espécies diferentes no espaço, poderia ser outros seres, até mesmo inteligentes, criados por Deus, e isso não entra em conflito com nossa fé, porque não podemos restringir ao Criador"
E acrescentou: "Se os seres inteligentes são descobertos, eles também serão considerados parte da criação".

Uma afirmação do padre Funes, em entrevista ao (Observatório Romano)
"É possível acreditar em Deus e extraterrestres, e você pode supor a existência de outros mundos e outras vidas, ainda mais evoluído do que nós, sem pôr em causa a fé na encarnação, criação e redenção!".
Acrescenta - que apenas aqueles que trabalham Observatório oferece o melhor testemunho de como é possível crer em Deus e fazer ciência de uma forma séria.




Funes diz: "se consideramos as criaturas terrestres como 'irmão' e 'irmã', por que não podemos também falar de um 'irmão extraterrestre ? Faria parte da criação.
Tenho certeza de que eles, de alguma forma, seriam capazes de desfrutar da misericórdia de Deus, como tem sido.. para nós homens."


Para dirigir o Observatório chamou João Paulo I, o Papa João Paulo I, em 1978. Entre os mistérios do céu gosta de estudar o "canibalismo cósmico", um fenômeno violento em que as grandes estrelas devorar crianças.

Entrevista com um dos Papas:

Pergunta:
Como você vê um homem da igreja e ciência no novo universo, uma criação onde talvez existam outros seres pensantes?

Resposta:
"O universo é o berço da humanidade, e sabemos que a paixão nunca está satisfeito. Mas quanto mais sabemos, mais reconhecemos a nossa ignorância. Sem dúvida, nunca houve um momento em que a astronomia, conhecimento celestial, tem sido tão avançada.

Pergunta:
Confrontado com a possibilidade de vida em outros planetas, qual é o seu pensamento e a posição da Igreja? 

Resposta:
"É uma perspectiva extraordinária, mas temos que ser cuidadosos. 
No momento não há nenhuma evidência científica de vida. 
Mas estamos acumulando observações que indicam essa possibilidade. 
O universo é tão grande que seria tolice dizer que somos uma exceção. 
O debate é aberto e complexo. 

Pergunta:
Você deve acreditar na evolução da fé? 

Resposta:
"Sim. 
Eu quando  jovem seminarista estudando,  nunca imaginei que estaria aqui hoje para falar sobre tais assuntos.
Em 50 anos, a humanidade chegou a este ponto. 
Infelizmente, a Igreja nem sempre se  mantém, especialmente hoje. "

Pergunta:
Com á aceleração da ciência talvez tenham teólogos desconfortáveis com o assunto, que não vêem isso como um desafio, ou não compreendem a necessidade de uma mudança? 

Resposta:
"Eu não sei.
Eles não acreditam nos resultados científicos e absolutamente não querem lidar com tópicos que podem abalar as "doutrinas". 

Pergunta:
Após o pronunciamento do Papa de Galileu e sua reabilitação aos olhos da história católica, houve uma mudança, mesmo por teólogos?

Resposta:
"É... que eu tenho que falar. 
Estudos nos seminários não oferecem um fundo científico. 
Aqueles que entram no seminário é um padre que tem um ministério e não um homem do mundo que trabalha por dinheiro."

Pergunta:
Observações astronômicas revelam com precisão crescente o que aconteceu após a criação, após o Big Bang a partir do qual tudo começou. 


Isso afeta a visão da Igreja?

Resposta:
"Sim, mas você tem que ser cuidadoso. 
É verdade que a cosmologia do Big Bang é tido como um modelo científico.
Mas diz pouco sobre a criação, talvez nada, porque a criação tal como é entendida na Bíblia, não responde à questão da origem do universo, mas porque existe algo em vez de nada.
E esta é uma resposta teológica a uma questão de fé.
Em vez da ciência é descobrir de onde veio a matéria conhecida. Em outras palavras, a Sagrada Escritura e teologia em si não funciona na maneira na qual Deus criou o universo.
As duas questões, no entanto, não estão em conflito, se encontram e quando parece acontecer, equívocos muito graves podem surgir.
Os cientistas foram descobrindo o que a Igreja já sabia desde o Gênesis.
Em seguida, o presidente da Pontifícia Academia foi para o Santo Padre explicou que a hipótese dos cientistas não tinham qualquer ligação com as Sagradas Escrituras e convenceu-o a não dizer nada.
Discuti o assunto com o famoso astrônomo britânico Stephen Hawking, segundo a qual o universo não teve origem porque nunca teria sido um tempo a partir zero, do qual pode ter começado. 
Então, Hawking conclui, para o nascimento do universo em que não precisamos de Deus na realidade, mesmo se a sua idéia era boa, não exclui a Deus, porque Deus não é uma realidade que precisamos em que foi dado espontaneamente à nós. 
Mas Hawking não tem cultura, filosofia e teológica. 
Ele é apenas um cientista. " 

Pergunta:
Papa João Paulo II é sensível a astronomia? 

Resposta:
"Sim, desde o início do papado ele também veio para visitar o Observatório. 
É particularmente abertos ao diálogo entre ciência e fé.
Quando soube do assunto de que pode haver vida além do nosso Planeta Terra, ele estava feliz e a primeira reunião foi para abrir a si mesmo. "